ベートーヴェン：交響曲第第6番ヘ長調「田園」Op.68


　　前回の「ハイリゲンシュタットの遺書」の書かれたヴィーン郊外のハイリゲンシュ　タットに関連して、「田園交響曲」について、少し書いてみようと思います。
　　耳疾ののため、医師の薦めもあり雑踏の中から離れ、静かなヴィーンの森の一角　　をなすハイリゲンシュタットで療養中の1802年10月にこの有名な遺書を認めた。し　かし、死を乗り越えて次々と傑作を生み出してゆく。第3番「エロイカ交響曲」の後　も度々ハイリゲンシュタットで療養しながら、多くの作品を生み出した。1808年完成　の第6交響曲「田園」もハイリゲンシュタットを背景に作曲された。

　　ハイリゲンシュタットは、ヴィーン郊外に広がる今でも閑静な所である。北をドナ　ウ川が東へと流れ、背後には小高いカレンベルグの丘を抱く、ヴィーンの森の一角に　ある。ベートーヴェンの時代は、ヴィーンの中心から馬車で２〜３時間はかかったの　ではないかと思う。今では地下鉄で20分程である。その一角は住宅とホイリゲという　新酒ワインの居酒屋風レストランが多く建ち並ぶ。数多くあるホイリゲも様々で、日　本のファミリーレストランのようなものから、片田舎の居酒屋を思わせるものもある。　家並みからはずれるとワイン用の葡萄畑が広がり、ベートーヴェンの散歩道　（Beethovengang）や「田園交響曲」第２楽章の着想となったと言われる小川が流れてい　る。

　　さて、「田園交響曲」は、1808年に第５交響曲ハ短調「運命」完成後に書き上げら　れた。同年12月のテアター・アン・デア・ヴィーンでの初演の時は、先に演奏された「田園交響曲」が第５番で第６番がハ短調交響曲であったが、出版の際に、作曲順の現　在の番号が付けられた。ハ短調交響曲は、単純なモティーフを構築してゆき、無駄な　音の一つもない作品に時間をかけ、推古に推古を重ねて作り上げられた。それに対し、「田園交響曲」は、数年前からのモティーフの一部も見られるが、第５交響曲完成後に、　短期間で作曲された。自ずとこの二つの交響曲には、その違いが如実に聴き取ること　ができる。ついでながら、「運命」の呼称は、我が国で必ずと言っていいほどに付け　られて呼ばれるが、殊に本国ドイツでは、通常使われなず、単に、ハ短調交響曲（ハ　短調は１曲）ないしは第５（Funfte）と呼ばれる。

　　第６交響曲ヘ長調は、初演時には、「田園の生活の想い出」と題され、各楽章には　標題が記されていた。しかし、出版時には、各楽章の標題はほぼそのまま記され、タ　イトルは「田園交響曲」（Sinfonia Pastrale）とされた。バロック時代から「田園交響曲」　の名称の楽曲は、様々な形で存在するが、ハイドン以来の交響曲で、感情の表出とし　ての新たな時代の標題音楽が生み出されることとなった。単なる絵画的な風景描写で　なく、自然から受けた感情の描写がここに描かれている。それでは各楽章の標題を次　に記しておく。

　　　第１楽章 Alegro ma non troppo  田園に着いた時の愉快な感情の目覚

       第２楽章 Andante molto mosso  小川のほとりの情景

       第３楽章 Allegro                         　 農民の楽しい集い

       第４楽章 Allegro                           雷雨 嵐

       第５楽章 Allegretto          牧人の歌 嵐のあとの喜ばしい感謝の感情

　　第１楽章は、社会の雑踏から逃れて、心地よい自然が迎えてくれる。人間社会の煩　わしさから離れ、自然の中に包まれて喜びも憂いも享受する。

　　第２楽章も静に流れる小川のほとりに佇み、自然との対話を音楽が綴ってゆく。楽　章の終わりに、夜鶯・鶉・郭公の鳴き声が、それぞれフルート・オーボエ・クラリネ　ットで模倣される。A. ジイドの小説「田園交響楽」の中で、盲目の少女が育て親に当　たる牧師に連れて行かれたコンサートでこの曲を聴き、まだ見たことのない世の中の　美しさを音で知ることになる。しかし、最後に手術により目が見えるようになり、牧　師と息子の愛の葛藤に悩み、目で見たこの世と人に失望を感じ、小川に身を投げ自ら　の命を絶ってしまう。盲目の少女ジェルトリュードが心に描いた美しい世界。耳の聞　こえないベートーヴェンが描いたこの１・２楽章は、少女が聴きとった美しさを彷彿　とさせる。彼は、この数年後の手記に「森の木々が、聖なるかな、聖なるかなと言っ　ているのが聞こえる。」と書いている。殊に「田園交響曲」では、自然の中から聞こ　えない音・創造主の声を無限に描ききっているように感じる。

　　第３楽章では、再び人の集いの中に入って行くベートーヴェンの姿、それはすぐに　第４楽章の「雷雨・嵐」によって遮られてしまう。最後の第５楽章「牧人の歌」は、　極めて宗教的な楽章である。「嵐のあとの喜ばしい感謝・・」とあるように、すべて　のものが洗い清められたハイリゲンシュタットの田園に響く音。牧人の角笛、明るい　陽光に光る野からの歌、すべてが創造主を賛美する。終結部には、弦楽器群により主　題がコラール風に歌い上げられ、崇高な音楽が奏でられる。

　　ベートーヴェンの「田園交響曲」は、自然から受けた感情の表出と同時に、宗教的　と言える音楽表現を聴くことが出来る。耳のほとんど聞こえなくなったベートーヴェ　ンが、聞こえないが故に自然の中から多くの音を、言葉を聞き取った。それを更に、　豊かな音楽として我々に示してくれた。ジイドのジェルトリュードは見えないが故に　ベートーヴェンの交響曲をとおして無限の美しさを見ることができた。